小O 2006-7-26 11:57
走遍芜湖--走进老街(更新完)
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图片均来自芜湖人论坛原创所拍.特此声明![/color]
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由于小O没有在城南生活的经历,所以文字只能靠东拼西凑而来,羞愧~
本次导游:湖光山色, 摄影:大肠, 陪同:小O 时间:酷暑 2006年7月中
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小O 2006-7-26 12:01
古城地区是古代芜湖城区旧址，始建于宋代，复建于明代，城内主要由花街、南正街、薪市街、儒林街和肖家巷等历史街区构成。芜湖古城”位于芜湖市老城区，规划范围南起青弋江北岸，北至环城北路，东到环城东路，西抵九华山路以东规划中的区支路，这里历史悠久汇集了诸如文庙、大成殿、周瑜点将台、古城隍庙等一批有价值且保存完好的历史遗产.
全国其它地方也有古城，包括名噪一时的丽江古城、平遥古城，这些古城只是古民居和传统商业而已，
只有芜湖古城才可能成为真正的完整的建制古城。芜湖大清监狱是彰显古城特色和建制的最重要的历史建筑。
先来一组老街拾遗图
小O 2006-7-26 12:50
花街始建于宋代初年，座落在芜湖古城南门中心区，它南起南门湾，北至十字街，全长180米，宽3米，街道两旁为老城区居民房，因专营竹器，扎彩灯面闻名，成为竹器业一条街。民国时期这里曾被称为安丰里。
走进花街，街两旁一家挨着一家的竹器店，挂满了竹子制作的各种样式的篮子，椅子，这条街历经了九百年的历史，仍保留着它的历史原貌。透出一种久远的历史沦桑感。
十年前，花街仍是青石板路面，踏上去使人感觉如同走在屯溪老街，街道两侧多为三层砖木结构的楼房，鱼鳞瓦顶，前店后宅，店铺紧紧相连是典型徽派建筑，与其它老街不同的是，这条街上除了一些小百货店，旅馆，和学校外，基本上都是篾匠铺。如今的花街，青石板路已被水泥路所取代了，老房子显得更破旧。花街小学的前身是龙羊浴室，忙碌一天的篾匠们晚上都喜欢到里面靠靠，后来给日本鬼子炸了，再后来就改建成了学校。人们要买竹篮、竹筐，总是首先想到的是去花街。尤其春节前后，这里比较热闹，县郊的农民往往赶来，购买竹筐，竹篮，总是挑着拎着回去。其实花街从1575年建街时，最出名的不是竹器，而是竹灯。芜湖有民谣说得好：“花街半里路，尽是篾匠铺，平时卖竹器，正月花灯出，晚上灯点亮，疑是天仙处。
小O 2006-7-26 13:48
衙署前门现已被列入省级重点保护单位，相传为“周瑜点将台”．点将台之说虽无实据，但周瑜在芜湖驻兵却应为史实。刘备谓孙权曰“江东形势，先有建业，次有芜湖”且不说刘皇叔将芜湖与南京等而视之，孙权建都南京（当时称建业），芜湖是吴都的卫城，卫城既破，都城就敞开了怀抱，为兵家所必争．
历史上的芜湖古城是典型的建制之城．古城内有吏（衙署前门、廉泉）、户（保赤局、南门钞关）、礼（城隍庙、夫子庙）、兵（点将台、明清城墙）、刑（地方审判检察所、井巷模范监狱）、工（老浮桥、中江塔）合称六部。这是完整意义上的城市。
小O 2006-7-26 14:09
“泰山石敢当” [转自茆耕茹]
在芜湖市老城区夫子庙西的儒林街，现今55号的深宅大门的西墙上，镶嵌有一块刻有“泰山石敢当”字样的石碑。碑全高约150厘米，宽约42厘米。碑的上部约高27厘米，刻有太极八卦图。下部除边框外，中间刻有“泰山石敢当”竖行五个书法遒逸、刀刻隽永的大。此碑嵌南而面北。
“泰山石敢当”碑，为古代常见的驱邪、禳解之用物。此碑的嵌立，见证了芜湖自宋代建城以来，民间的信仰与习俗。往昔，此类碑刻全国城乡常有所见。只是有的碑上只有“石敢当”三字，有的虽具“泰山石敢当”五字，上部却无太极八卦图。而似今日儒林街上的全图全文“泰山石敢当”，则属珍贵难得了。
古人对大山与灵石的崇拜与信仰，至少在汉唐时期，已有所展拓。唐开元十二年(724年)敦煌写卷中，就记有《用石镇宅法》，认为在建宅时按法用石块，埋于屋基地中，可除不洁，镇宅兴家。也正是在汉唐间，这一以石镇宅的方法已有了衍进。徐珂《清稗类钞》<泰山石敢当>记有：“石敢当，立石于里巷之口，以禁压不祥者也。此三字，始见于汉史游《急就篇》”。“是石敢当云者，亦虚构二字，与石姓相配成文耳。后人乃镌诸石，为禁压之用”。该文同时还记有：宋庆历中(1044年—1046年)张纬在莆田作官，得一石铭，上刻有“石敢当，镇百鬼，厌灾殃。官吏福，百姓康。风教盛，礼乐张。”记文的落款为“唐大历五年(770年)县令郑押字记”。这就把“石敢当”的镇鬼纳吉的功能，说得十分明白。
为了使“石敢当”更具威力与灵验，后世又在此三字前冠以“泰山”二字，有的还加上太极八卦图。自秦汉而后，历代一些帝王祭祀天地的大典(封禅)，都在泰山举行；泰山的人神化也始于东汉。汉明帝刘庄封泰山“主治生死，百鬼主帅也”。魏晋则有泰山府君之说，道教习尊泰山为东岳大帝等。。后世因道教的宣扬，古代平常百姓之家，深信绘制有太极八卦图的物件，有驱邪避灾的法力。如此，芜湖仅存的这块全图全文的“泰山石敢当”碑，竟融汇了三种神力于一体。
今天遗留在儒林老街上的这块石碑，在古代芜湖居民的心目中具有至神至威的地位，足可满足古代儒林街上居民在宗教心里上的需求。因它的竖立，今日却显示出芜湖老城区古代民俗文化的一角。
小O 2006-7-26 14:21
芜湖大清监狱始建于1879年芜湖知县屈承福的芜湖官牢，是目前全国保留监狱中最早的，并且体现了古代司法向近代的沿革。 也是唯一保留的晚清模范监狱。因而从时间和总体价值来讲，芜湖大清监狱是首屈一指的。
据相关的文史资料显示：光绪三十一年，晚清政府接受西方司法理念，逐步推行狱制改革。芜湖关道童德璋在老城区芜采营开辟新式监狱, 东西宽约47米、南北长约117米，折合面积5500平方米，首建60间号房，仿八卦布局，行走其间如入迷魂阵。设纺织、缝纫、木作等车间, 就地改造犯人，后命名为皖南罪犯习艺所。清监狱主体为四大间牢房，冠名为知、错、改、过，交错成十字形，中央是一座八角楼, 底层为看守处，二楼为教诲堂，三楼为
小O 2006-7-26 14:34
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。
《辞海》记载：最早的城隍庙在芜湖，始建于东吴赤乌二年（公元239年），城隍是道教所指的城池守护神，而道教是我们的本土宗教。中国第一城隍庙理所当然也是天下第一城隍庙。唐五代以来，城隍神信仰风俗在江南沿海一带十分盛行，经历宋元明清，它已遍及天下。县有县城隍，府有府城隍。
城隍庙守门的是“哼”“哈”二将，步入正门是大四合院，当中一个大香炉，环绕香炉是十殿道长（城隍庙里不供菩萨）。芜湖城隍庙受供了千年香火，看惯了吴楚烟云。城隍出巡，全城喝彩。城隍庙是芜湖老城厢最大的开放性公用建筑（井巷模范监狱虽然也大，那可不是随便进的），城隍庙里驻扎过多支部队。1954年，长江上怒涛汹涌，青弋江水涨船高，东内街的那对千年夫妻（城隍爷和城隍娘）被迫投河自尽。天下第一城隍庙被皖南大戏院代替。
一叶小帆 2006-7-27 17:57
好喜欢噢！
首先说一下，很喜欢楼主在开始的地方配的音乐，它让我一下子就想到了家乡，想到了这半江水，半边城的地方，想到了小时候住过的北门边的小木楼，想到了走过的长街青石块的路。。。。
特别喜欢编号是182的那张，小的时候在奶奶家我就是通过这样的窗户凝望并且羡慕这窗外的多彩世界的，和它一起老去并且永远只能保留在我脑海的是我童年最单纯的梦，和对世界最初的想象。
感谢小Ｏ等人的努力，拍下那些记忆中的老东西，如今和曾经它的样子，也是我下次回家的一个任务之一，不想，今天被你们先拍先登了，好呀，如此也聊以慰藉了一个旅人的思想之情，再次说一下，很喜欢你们贴的东西。
zack 2006-7-28 09:21
我还是喜欢，小O 开始发图时配的音译，当时听后感觉还有点激动。
这个配的节奏有点快。
一支烟抽到醉 2006-7-28 11:37
我真不知道芜湖有这么多东东可以拍，拍照是这么的有趣。
去年底年我买了一部卡片机，就过年用了一下，然后 就一直借给人用，现在还不在我手上呢！
大肠兄，小O姐姐，小色色下次有这样的活动可以叫上我吗！我想跟你们一起去开开眼啊！
小O 2006-7-28 11:42
[quote]原帖由 [i]zack[/i] 于 2006-7-28 09:21 发表
我还是喜欢，小O 开始发图时配的音译，当时听后感觉还有点激动。
这个配的节奏有点快。 [/quote]
是的,我本意是不想配这音乐的,但是贴的原来那首歌速度太慢了,就改了.
小帆,你看看这首是不是更适合这样的感觉呢?
[mp3]http://stpc.ustc.edu.cn/wader/uploadimg/pipayu.mp3[/mp3]
[url]http://stpc.ustc.edu.cn/wader/uploadimg/pipayu.mp3[/url]
beckway 2006-7-28 12:01
这些东西如果持续做下去，应该能够发挥更大的作用，而不是简单地在论坛上展示而已...............强烈赞一个！
不过这次有些PP似乎有过暴之嫌，损失了一些细节