背叛，往往从忘却开始——记住我们的使命！[转贴]
背叛，往往从忘却开始——记住我们的使命！
背叛，往往从忘却开始——记住我们的使命！
生活中的9月18日已经过去了，但历史中的“九一八”却永远地给我们留下了永恒的话题与诸多的反思。在中华民族的历史上，1931年9月18日是一个充满屈辱、令人难忘的一天。71年前，日本驻中国东北境内的关东军蓄意炸毁柳条湖附近南满铁路中的一段路轨，反诬中国军队破坏，以此为借口，突然向沈阳中国东北军驻地北大营发动进攻，并于次日占领了沈阳。随后，日本关东军并向其他地区和吉林、黑龙江进犯。在蒋介石不抵抗命令下，张学良率领所属东北军退回关内，致使东北全境沦为日本侵略者占领区。
笔者之所以重述这段历史，是因为确实有些人不清楚，或者说忘记了这段国耻。近日，记者在对北京市大、中、小学生的随机采访中发现，知道“九一八事件”的人寥寥无几。一位小学生被问到“九一八事件”时，想了半天，才告诉记者：“从来没有听说过‘九一八’”；而在有的高中生眼中，“九一八”成了港台歌星的演唱会，有个高中生竟然认为，它“也许是外国的节日”；甚至在赫赫有名的学府，记者所采访的数名大学生中竟无一人知道“九一八”的来历。（《北京娱乐信报》2002年9月18日）所有这一切，不仅叫人感到出人意料，同时还伴有苦涩的悲哀。
被誉为“犹太良知”的诺贝尔和平奖获得者维厄·瑟尔（E le ie．W ie se l），年幼时曾被关押在纳粹集中营。在此期间，他亲眼见到法西斯对无辜者惨无人道的迫害，亲身感受到希特勒豢养的纳粹分子对犹太人灭绝人性的屠杀。半个多世纪过去了，尽管他在美国生活得很舒适和安逸，但他始终没有忘记那段不堪回首的苦难，他曾语重心长地告诫自己的同胞：“我们不但要记住美好的恩赐，也要记住邪恶的、令我们受苦的东西”，“遗忘大屠杀，就是二次大屠杀！”这饱含血泪的警世之言，告诉了我们一个简朴的真理：任何漠视历史悲剧的人，终将成为另一次的受难者。
以色列的特拉维夫市有一座《散居各地犹太人史迹纪念馆》，在纪念馆的二楼墙壁上，深深地镌刻着这样一段话：“1937年，希特勒在德国掌握了实权，在他的指挥下的德国人及其同盟网者屠杀了600万犹太人，其中150万是儿童。当他们为了生存呐喊时，世界各国冷漠地旁观着。”看到这发自心底的悲愤呼喊，无论是谁都会为之动容，都会在灵魂深处中受到极大地震动，也都会为自己的国家与民族在这场惨绝人寰的大屠杀面前所表现出的冷漠与怯懦，感到耻辱和羞愧。笔者猜想，这段文字不啻重新撕裂了犹太民族已经愈合的心灵的伤口，让他们再一次重新审视自己曾经遭受过的苦难，使他们在火与血的历史回顾中同仇敌忾，凝聚起一种自强不息、奋不顾身的民族精神。
正是这种忍辱负重的民族精神，才会产生一位名叫西蒙·胡伯班特的犹太教比拉，为了自己的民族永远牢记所遭受的凌辱，他不惜冒着生命危险，在自己被杀害前的3年当中，跑遍了德国法西斯铁蹄践踏的欧洲大陆，收集并记录下犹太民族每时每刻所经历的厄运，细心地整理出犹太人在战争中蒙灾受难的编年史，并将其放在牛奶罐中，隐藏在华沙罗夫里克大街68号一幢四层楼下。正是这种坚忍不拔的民族精神，才会产生年仅14岁的安妮·法兰克，在战火与饥饿的煎熬中，在幽暗的烛光下，写下了控诉法西斯暴行，令人心碎的《安妮日记》。正是这种百折不挠的民族精神，才会产生从二战结束至今，犹太民族以顽强不屈的意志和永不放弃的决心，一直通缉与追捕逃亡在世界各地的残余纳粹分子的壮举。
每年4月9日，以色列各地全都要拉响警报，所有车辆必须停驶，所有人，无论是高官显贵还是贫民百姓，无论是本国人还是外国人，都必须伫立两分钟，为在纳粹大屠杀中被害的600万犹太人低头默哀。
在历史的发展进程中，当人类的生命与尊严受到凌辱，社会的公理与正义遭到践踏时，不甘压迫，奋起抗争，自然称得上是可歌可泣；但是，忍辱负重，卧薪尝胆，将施虐者的邪恶与暴行如实地记录下来，成为教育后人永志不忘的史典，又何尝不是一种战斗，何尝不值得人们尊重。从某种意义上来说，后者的行为更体现出弱小民族的坚韧品格。记录历史并非是为了著书立说，而是为了不要遗忘过去，因为任何背叛，往往从忘却开始。
从1931年“九一八”事变到1945年“八一五”日本侵略者投降，在漫长的十四年的战火中，我们死伤了4000多万同胞，损失了1万亿美元的财产。如此惨痛的代价，在全世界各国的苦难史中都是罕见的。作为第二次世界大战中反法西斯同盟网的战胜国，我们至今也未举行过全国规模的，全体人民参加的勿忘“九一八”国耻的纪念活动。日前，全国人大代表、全国政协委员、中国工程院院士等187名各界知名人士倡议：“九一八”之夜，全国鸣警一分钟，以加强爱国主义教育，警示人们勿忘国耻，激发报国热情。对于此，笔者举双手赞成。尤其是当作为当年侵略者的日本其政要，甚至首相参拜靖国神社；日本文部省同意修改掩盖自己侵略事实的教科书；东京法庭判决战争受害者民间索赔案败诉；日本右翼势力叫嚣修改“和平宪章”；日本国内有意忘却罪恶，故意模糊历史的时候，我们自身的醒悟与自强更显得重要。
令人感到痛心的是，许多人虽然作为个体的中国人是以擅长博闻强记著称于世，但作为群体的中华民族，却如鲁迅先生所言，太过健忘。
当人类能够用语言或文字将自己的喜怒哀乐，以及经验和教训记录下来的时候，记忆便成为了凝固的历史。一旦一个民族有了这种记忆，便能够将开疆拓土的壮举，饱经沧桑的磨难，声情并茂的诗词歌赋、戏曲小说，纵横捭阖的文韬武略凝聚成民族的精华，一代一代流传下去。一个民族的集体记忆，其实就是本民族的精神素质和民族特性。
学者徐有渔在一篇文章中曾经说过：“记忆是最宝贵的精神资源，不论对个体，还是民族，记忆就是历史，记忆就是生命。是否有健全的记忆，是衡量个体和群体精神状况和精神素质的一个标尺。”当“九一八”在一些青年人心中成为“演唱会”时，我们应该为这种忘却感到自责。如果将中华民族善良的本性理解成无原则的退让，将宽恕的美德当成记忆的忘却，那无疑是对死去同胞的冷漠与麻木，对灵魂和自尊的践踏与出卖，对历史的遗弃与背叛。
[/B]
