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香港《文汇报》聚焦“芜湖的近代建筑”

香港《文汇报》聚焦“芜湖的近代建筑”

引言:芜湖,处在青弋江和长江的交汇口,自古为吴楚纽带、徽商门户。1876年,《中英烟台条约》把芜湖推上中西冲突、融合的前沿,开埠通商使民族产业重新洗牌,也使建筑不同层次地“西化”:范罗山的英国领事署恃“洋”傲物;陶沟至弋矶山租界区的商行既树立招牌又入乡随俗;而芜湖老城厢在太平天国劫后重建时,徽派基座罩上了西洋光环;各国传教士来芜兴建教堂,在张扬宗教风范时兼顾了因地制宜。
   一、 从秦汉遗风到英伦别墅
   二、 从大班住宅到五洋商行
   三、 从罗马拱券到哥特尖顶
   四、 从会审公廨到模范监狱
   五、 从原版引进到和魂洋材
   六、 从折中主义到民国精神
   我认为明清徽派古城和近代西洋建筑是芜湖城市旅游的两大金矿,与郊县的陶辛水韵、马仁石壁、西山牡丹组成“融汇芜湖、山水芜湖、魅力芜湖”
   《芜湖日报》在7月30日B1版“焦点透视”中缩编我的《芜湖的近代建筑》为“芜湖的近代洋建筑”,体现了官方媒体对芜湖祖产的唤醒,传达了政府对文物古迹的态度。
   精彩在于发现,美丽在于欣赏。香港《文汇报》从网上发现我的“大清监狱”之后,赶赴芜湖与我联系包装芜湖的旅游线路,于9月14日专版推出精选旅程——安徽芜湖·古建筑延续城市记忆。
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程华在阅读《文汇报》

“安徽芜湖·古建筑延续城市记忆”的照片是我让《文汇报》在芜湖市民心声上下载的,这些照片可以在我的“近代建筑”大餐中品位:
   春江花月夜,芜湖弋矶山——介绍1927年的美国派折中主义建筑
   圣雅各·奔向理想的天堂——1897年,瑞典人芦义德始建广益学堂
   是非已随流云去——芜湖天主教育婴堂,背负着1891年“芜湖教案” 的历史悬疑
   关心芜湖的文物和城建的朋友可以向我索要光盘,交换条件是向我提供选题线索。
   我近期将推出的是:
   江东故事·与君问取江月——周瑜与芜湖点将台
   一缕乡情化作泪——王莹与《宝姑》
   锤打江山·铁马奔驰——直面芜湖铁画
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欢迎程华网友的加入。
您对芜湖古建筑和古文化的执着精神值得我们所有芜湖人的敬佩,为了光大芜湖文化遗产所作的呼吁、宣传工作有目共睹,
个人以为芜湖古建筑现在最需要的是保护和宣传,其次才是开发招商。如果就以现状来推广甚至开辟旅游线路的话,呵呵,岂不是让人看笑话。不知程华网友以为然否。
不要以为把小鸡鸡埋进土里,就强奸了整个地球。
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希望大家浏览我在芜湖市人民政府网站市民心声上的主题贴

旅游是城市竞争力的核心筹码,旅游和商业还不一样,商业是资金在本地区的内部流动,而旅游可以拦截本地休闲消费外流,更能吸引外来资金的净输入。旅游项目建设本身的利润率并不高,象当涂的青山李白墓就是贴钱维持,但是旅游可以带动相关产业,提高城市的知名度,从而为所在地区的企业整体做了广告。
希望大家浏览我在芜湖市人民政府网站市民心声上的主题贴
http://www.wuhu.gov.cn/bbt/smxs6.asp?key=程华
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感谢程华为保护芜湖的文化和古建筑所做的专业和执着的工作。
很多时候,朝夕相处的事物其价值最容易被忽视,比如自己的家乡。
希望程华的工作能让大家能重新审视自己天天生活的这方水土,
认识到她的历史,她的文化,她的价值。
让每个芜湖人以我们的家乡为荣!
---你好!
---你也好!
---你是。。。。
---我? 我是程序员。
---哦,程先生!
---客气,叫我序员就好。

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《同一首歌》在芜湖演唱,应当和芜湖的地方风物水乳交融

《同一首歌》在芜湖演唱,应当和芜湖的地方风物水乳交融,应该向全国观众展示芜湖的建设成就、投资平台及发展构想。
   芜湖的近代建筑作为芜湖的城市气质、招商元素,应该在《同一首歌》上借势宣传,《同一首歌》也会因为“千年古城、百年商埠”而丰富与提升内涵。
   芜湖圣雅各的西班牙建筑与折中主义的弋矶山医院是绝对可以拿得出手的,全国观众因此看到千面芜湖——历史底蕴哺育时尚风情。
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当我们看完在其他城市《同一首歌》演出后,很难对那个城市留下什么影响,我不认为这个活动能给芜湖带来什么活力。花钱赚吆喝对不富裕的城市来说是痛苦。
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楼上的个人意见啦,偶还是比较认同楼主的意见哦。
最起码这是营销城市的一个直接表现呀,对宣传城市扩大知名度很有好处的啦。很多城市现在都在电视台上打地方广告哦,芜湖怎么没有?
在全国广告中可以听到芜湖两个字的就是“凤凰卫视”:芜湖都宝工贸有限责任公司。

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一、从秦汉遗风到英伦别墅

芜湖,因“地卑蓄水而生芜藻”得名。吴黄武二年(公元223年),孙权为了北拒曹操,把芜湖县治迁建到青弋江口的鸡毛山上。宋朝流亡江南,筑圩造田,兴业自保,始筑城垣即宋城,金兵南侵,芜湖宋城几成废墟。明万历三年芜湖再次筑城,大部分与宋城重合。明末清初,芜湖上升为皖南的漕运中心,明成祖永乐十九年从江口至县衙修了一条官道,商人就官道开设店面,形成“十里长街”。
   芜湖老城厢临水而筑,汇商成市,虽屡遭兵火,然建制废而复置。最早的建筑应是十字街的衙署前门,传为周瑜点将台遗址,石砌高台、抬梁庑殿,是为秦汉遗风。南门湾由南正街、儒林街和花街构成“之”字形:亦商亦住、前店后宅、中开天井、屋檐相接且出檐深远。青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗。县署居城之中,北负赭山,南望白马诸峰……光绪五年(1879年),芜湖知县屈承福在县衙建造监狱,光绪三十三年知县沈宝琛(chēn)重修于县署后方,因此有水边的、徽派的、建制的芜湖古城。
   1876年《中英烟台条约》议准在湖北宜昌、安徽芜湖、浙江温州、广东北海四处添开通商口岸。芜湖拆除残破城墙,辟为环城马路。次年,芜湖设立海关,英国政府在范罗山设立领事署,履行领事代征关税职能,是芜湖的总税务司。英国领事达文波与芜湖关道刘传绩协定陶沟至弋矶山的沿江滩涂为通商租界。芜湖西门外建成许多住宅及货栈,城区由青弋江向长江边拓展。
   英驻芜领事署把英国乡村别墅搬到了范罗山,从山腰至山顶陆续监造了三座二层楼房,均为券廊式砖木结构,平面近方形,山墙和外墙上都有半露木构架,砖石勒脚,屋顶的坡度比较陡,用红瓦铺屋顶,白色粉刷墙面,墙角用红砖镶嵌。西洋建筑脱胎于砖石结构,就象石拱桥——拱形结构可以自身承力,不需要横梁。拱券廊也称走马廊,它是西方古典主义建筑传入印度、东南亚、中国后适应当地高温多雨,在建筑外围加一圈或一段外廊,此外廊兼具交通、起居和观景功能,既能让住户凭栏临风,还能让来客欣赏风月佳人。或红或白是建筑的主色,高耸的烟囱和夸张的老虎窗既是居住功能的需要,也是一种标志,老虎窗使屋面跌宕起伏,烟囱恰似东方神话中的定海神针。
   烟囱和壁炉是孪生姐妹,因为壁炉要通风与散热,于是敞开怀抱,领事署把壁炉装扮得精致华贵。从马车上跳下来,抖开披风,摘除手套,走向壁炉,是英国贵族生活的剪影。
   拾级而上的台阶、枝叶婆娑的古树彰显了这片建筑并不刻意追求出行的便捷而在乎高高在上的尊贵,但是领事署没有拒车于山下,而是修了绕山公路,汽车可以直接开到最高的楼前。以大英领事署为标志,芜湖的城建舞台迈向了近代建筑时代。
   图片请查看专题贴“芜湖有座大英领事署”http://www.wuhu.gov.cn/bbt/viewtexti.asp?id=91277
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领事馆不是应该就是范罗山的市委办公楼么,怎么现在搞的跟私人住宅似的捏~??
不要以为把小鸡鸡埋进土里,就强奸了整个地球。
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